La Guerra Fria
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[image: la guerra fria]
*La Guerra Fría fue una especie de conflicto teórico (sin uso de fuerza
militar) entre Estados Unidos y la Unión Soviética. *Lo mi...
DIFICILISIMO
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Por *Guillermo Rojas*
No sabemos si organizados o no, ignoramos si incitados por personajes del
poder o de la oposición o si de motu propio, el malandraj...
Las FF.AA. sin hipótesis de conflicto ¡porque el enemigo ya está adentro!
"Pero mientras aquí se habla de paz, el resto de las naciones vecinas ha duplicado su arsenal armamentístico y no por ello significa que quieran la guerra, sino que están protegiendo su soberanía, ante un hipotético conflicto. Argentina destruye sus hipótesis de conflicto, pero no así el resto de las naciones, llevándola a un estado de indefensión total" El “error”, de mandar a publicar un mapa de Argentina con las Malvinas bajo la denominación Falkland Islands, se suma a una seguidilla de supuestas equivocaciones, que no son casualidad. Ya en 2007, al cumplirse los 25 años de la recuperación de Malvinas, la ministra intentó realizar los festejos centrales el día 14 de junio, día de la rendición
La última “perlita”: en un audio difundido en exclusiva por el programa Sumario VIP, que se emite por la FM Global Station 93.1 de 18 a 20 y de lunes a viernes, conducido por Gustavo Mura y Néstor Dib, la ministra montonera reconoce sin vergüenza alguna que en caso de una agresión externa “el país tiene municiones para dos horas”. Las tristes declaraciones fueron efectuadas por la funcionaria el martes pasado por la mañana, en el Club Europeo, piso 21 del edificio de avenida Corrientes al 300, y reproducidas en el espacio mencionado
¿Hacen falta más pruebas para verificar dónde está el enemigo?
Rogelio LLapur: Alabemos a José "Pepe" Mujica en la asunción como presidente del Uruguay.
NUEVO GOBIERNO EN URUGUAY
Nombran a ex tupamaro en Servicios de Inteligencia
El presidente José Mujica eligió a Augusto Gregori para coordinar las áreas de Inteligencia del Estado. El perfil del ex guerrillero integró, igual que el actual presidente Mujica, el Movimiento Liberación Nacional Tupamaros y participó en la llamada "toma de la ciudad de Pando" que esa guerrilla urbana realizó en octubre de 1969.
No entiende nada el señor Llapur!
9 de marzo de 1856: Fundación de la Masonería Argentina
La fundación oficial de la masonería en la República Argentina data del 9 de marzo de 1856, con la apertura de la logia madre “Unión del Plata”, que sesionó en sus primeras “tenidas” en una finca ubicada en la esquina de Brasil y Balcarce, junto al parque Lezama. Su “regularización” la recibió del Supremo Consejo del Uruguay, el 11 de diciembre de 1857.
Allí funcionaban logias masónicas que recibieron su regularización del Brasil en 1855, donde a su vez se hallaba constituido el Supremo Consejo masónico regularizado desde 1819, que agrupó las logias ya existentes desde 1821.
En la logia francesa “Amis de la Patrie”, que funcionaba en Montevideo desde 1841, se afilio Giuseppe Garibaldi; y en la logia-madre del Uruguay “Asilo de la Virtud”, se reunían, desde 1832, ingleses y rioplatenses.
Después de la batalla de Caseros, los primeros masones que instalan sus logias en la Argentina, son los extranjeros. Los franceses fundan en 1852 la logia “Amie des naufragés”; y más tarde, las logias “Amis de la verité” y “Humanité Fraternité”.
Los ingleses crean la logia “Excelsior” en 1853, y luego “Estrella del Sur”. Tal vez hubo por esos años algunas logias españolas e italianas, y probablemente algún “taller” mixto que funcionaba en 1855 con masones argentinos y españoles bajo la jefatura de Miguel de Valencia. Más adelante los italianos fundarán las logias “Italia”, “Unión Italiana” (a la que perteneció José Ingenieros y su padre), “Roma”, “Sette Colli”, “Leonardo da Vinci”, etc.
Entre los primeros catorce masones argentinos inscriptos en 1856 en la logia madre para la República Argentina. figuran: Domingo Faustino Sarmiento (iniciado en 1854 en la logia “Unión Fraternal” de Chile), y Santiago y Francisco Albarracín. Dicen los masones que en 1856 “se reinicia la tradición masónica en la Argentina”.
Del Gran Oriente de Francia dependía la logia “Etoile du Pacifique” de Chile, fundada en Valparaíso en 1850 y de la cual nació la logia-madre de Chile “Unión Fraternal”.
La logia Unión del Plata, a los ocho meses de su creación, dio origen a la logia “Confraternidad Argentina”, nacida a raíz de las luchas políticas de la época entre los intransigentes “pandilleros” (unitarios) y los moderados “chupandinos” (federales), que hicieron forzosa la separación de los “hermanos” porteños.
En el curso del año 1857 se fueron creando en Buenos Aires las logias: Consuelo del Infortunio, Tolerancia, Regeneración, Lealtad, Constancia, Verdadera Iniciación y Fraternidad; y en el Interior: Unión y Filantropía de Gualeguaychú, Jorge Washington de Concepción del Uruguay y San Juan de la Fe de Paraná; donde se iniciaron José Roque Pérez, justo José de Urquiza, Antonio Zinny, Adolfo Saldías, Carlos Urien, Juan Andrés Gelly y Obes, Mariano Billinghurst, Emilio Mitre, etc. (1)
Con tales “columnas” o logias generadoras del Supremo Consejo y Gran Oriente Argentino se constituyó el 22 de abril de 1858, la Potencia masónica de la República con su Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo y Gran Maestre del Gran Oriente, el abogado José Roque Pérez, de destacada actuación en la masonería nacional.
José Roque Pérez, iniciado en la masonería en agosto de 1856 y elegido para la “veneratura” de la Unión del Plata en mayo de 1857 –en sustitución de Miguel de Valencia, promotor del primer cisma masónico-, había recibido el grado 33 del Supremo Consejo del Uruguay, a quien solicitó, el 13 de setiembre de 1858 –en nombre de todos los “hermanos” argentinos- la “regularización” del Gran Oriente y del Supremo Consejo para la República.
El Supremo Consejo, uruguayo, constituido oficialmente en 1855, por carta patente que le concediera el cuerpo similar brasileño, otorgó carta constitucional a la masonería argentina, el 21 de setiembre de 1858; incorporándose de esta manera a la familia masónica universal.
“Después de la larga noche de la tiranía rosista –dicen los masones- la masonería, que vivió oculta o semioculta, reabre sus “trabajos”; para replegarse luego en el silencio de sus “talleres” al terminar el período inquieto de la organización nacional”. (2)
En 1904 eran 190 las logias en la Argentina, que formaban el Gran Oriente del Rito Azul, el Gran Oriente del Rito Argentino, el Gran Oriente del Rito Confederado y otros seis grupos más.
Euforia liberal de la época
La euforia liberal de la época y el esnobismo tentador llevaron a las logias a muchos hombres públicos argentinos –como sucedió en Francia en el período prerrevolucionario-. La novedad del momento cautivó a los vacilantes en su fe, carentes de sólida formación religiosa; y se afiliaron a la masonería, cuya finalidad última desconocían completamente, pero de la cual fueron dóciles instrumentos desde las altas esferas del gobierno. Porque una es la masonería ordinaria o de aparato: la de los banquetes, fiestas y reuniones, y otra la alta masonería oculta, la principal, la gran responsable. La experiencia históricamente ha comprobado que a veces se han afiliado a la masonería verdaderos patriotas, los cuales, cuando aparecieron los fines reales de la Orden, creyeron que eran desviaciones, y entonces reaccionaron.
Es innegable que la masonería ejerce una considerable fuerza de atracción, porque fomenta la natural tendencia mística del espíritu humano hacia el encanto del misterio y lo secreto; halaga el orgullo del hombre, prometiéndole la quintaesencia de la sabiduría; se muestra a las almas ansiosas de verdad y certeza –pero apartadas de Dios- como la religión universal del porvenir, de la cual todas las religiones pasadas y presentes no serían más que etapas históricas o pasajeras; y se presenta a los ojos de todos con las más atrayentes apariencias, ocultando, bajo su disfraz e hipocresía, los designios más aviesos.
Al hablar de este período de nuestra historia, dice Atilio García Mellid: “Después de Caseros y Pavón se inició la ofensiva destinada a abatir las substancias católicas de nuestra vida, programa compacto de abatimiento de nuestras bases religiosas. El liberalismo asimiló los principios naturalistas y positivistas, constituyéndose en una verdadera filosofía que negaba al ser y a la nacionalidad y a todo el conjunto de sus valores espirituales. Esta etapa dio primacía a los intereses materiales y coincidió con el auge del liberalismo económico y la penetración del capitalismo imperialista. Era la pérdida irremediable de nuestra soberanía. Para disimularlo, la oligarquía concibió su plan laico como una forma de defensa de la soberanía del Estado frente a los “abusos” que en materia de matrimonio y educación consumaba la Iglesia… El liberalismo desfiguró nuestra fisonomía tradicional, violentó nuestras convicciones espirituales, comprometió nuestra independencia, dilapidó nuestras riquezas, traicionó las justas aspiraciones del pueblo, abatió las columnas que defendían nuestra soberanía y falsificó los hechos históricos para desalentar toda posible empresa recuperadora… Los liberales de hoy están en la misma línea de pensamiento que sus antecesores liberales de ayer o de hace un siglo….. Siguen empacados en l avieja huella en que se atascaron sus abuelos…”. (3)
Uno de los acontecimientos masónicos de mayor trascendencia nacional fue, sin duda, la “Magna Tenida” del 21 de julio de 1860, realizada bajo la presidencia de Roque Pérez, en el local del antiguo Teatro Colón –donde tenía su sede la masonería, y que corresponde actualmente al sitio que ocupa el edificio del Banco de la Nación Argentina-. En esa histórica reunión el Supremo Consejo de la masonería argentina confirió el grado 33 –según reza el acta o “plancha” labrada en tal ocasión- “a los ilustres hermanos Santiago Derqui, presidente de la República Argentina; general Bartolomé Mitre, gobernador del Estado de Buenos Aires; Domingo Faustino Sarmiento, ministro de gobierno de Buenos Aires, y coronel Juan Andrés Gelly y Obes, ministro de guerra de mismo Estado; y regularizó en el mismo grado al gobernador de Entre Ríos, general en jefe de los ejércitos de mar y tierra de la República, ilustre hermano Justo José de Urquiza”. (4)
Urquiza había recibido el grado 33 del “escocismo masónico” en la logia Jorge Washington de Concepción del Uruguay.
Compromiso de honor Urquiza-Mitre
El masón Martín Lazcano bautizó este acto –que epilogó el 27 de julio en la logia Unión del Plata con el juramento sobre la escuadra y el compás por parte de Mitre y Urquiza-, con el sugerente nombre de “compromiso de honor Urquiza-Mitre”; que tendrá su explicación histórica inmediata en la “misteriosa” y “milagrosa” retirada de Urquiza en la batalla de Pavón del 17 de setiembre de 1861, dejando el triunfo fácil a Mitre, que fue el primer sorprendido de la “victoria”. Poco antes de Pavón, el 20 de abril de 1861, Urquiza escribía al general Rudecindo Alvarado: “El círculo pérfido de Buenos Aires traiciona todas mis esperanzas y todos mis esfuerzos. Están decididos a no traer a Buenos Aires a la unión, sino a condición de someter a las demás provincias al capricho, a la ambición y a la voluntad de ese mismo círculo… El plan es manifiesto. Se proponen hacer del Liberalismo lo que Rosas hizo de la Federación: el ariete para destruir, para dividir las provincias y para construir el despotismo absurdo de ese círculo a que deben sacrificarse”. Desde tal fecha, Urquiza es un juguete en manos de Mitre.
Después de Pavón la paz fue efímera, pues los agentes de Mitre sembraron el terror en las provincias, regaron el territorio patrio con la generosa sangre criolla y “convirtieron el país en un vasto osario”, según leemos en los periódicos de la época (5); de acuerdo con la consigna de Sarmiento de “no economizar sangre de gauchos”, a quienes apodaba “chusma criolla, incivil y ruda”.
La única paz que se consiguió fue la de los cementerios.
Ya en 1844 desde Chile aconsejaba Sarmiento cuáles debían ser los “métodos civilizadores”, a saber: “Debe darse muerte a todos los prisioneros y a todos los enemigos. Es preciso desplegar un rigor formidable. Todos los medios de obrar son buenos y deben emplearse sin vacilación”.
Las provincias se levantaron indignadas, estrechando filas junto al general Angel Vicente Peñaloza, llamado el Chacho, el cual morirá a manos de los sicarios de Mitre y de Sarmiento en 1863. Otras sublevaciones se produjeron luego en 1867 y 1868, pero también fueron sofocadas por los procónsules extranjeros del ejército nacional, encargados por los despóticos señores de la “ilustración y del progreso”, de la “limpieza o cura de brutalidad de la civilización sanguinaria”.
Ambrosio Sandes –que enlutó las provincias por donde pasó con sus hordas- comunicaba a Mitre: “Todos han sido pasados por las armas según la orden de V. Excia.” Así se cumplía el plan de la guerra punitiva que llevaron al Interior los ejércitos mitristas comandados por los generales uruguayos, a sueldo de los liberales porteños. (6)
El 22 de enero de 1862 Sarmiento escribía a Mitre comunicándole que tal obra de arrasar toda resistencia provincial, sólo era posible por medio de un ejército nacional “compuesto de extranjeros enganchados, pues los criollos no son seguros”.
“A nombre de la “libertad” y de los “principios” –dice Julio Victorica al hablar de la presidencia de Mitre- se cometieron los mayores excesos. En todo el país se hablaba, como de lo más natural, de exterminio y de muerte”. Y refiere que el diario de Sarmiento, “El Nacional”, insistía en que los mismos métodos debían aplicarse a los indios. “Apliquemos estos principios al indio –escribía el “gran educador”-. Llevémosle la guerra de exterminio. Sin ni siquiera perdonar el pequeño que tiene ya el odio instintivo al hombre civilizado. Indios como Lautaro y Caupolicán son canallas y asquerosos, cuyo providencial exterminio es muy útil, pues son incapaces de progreso y cultura”. (7)
Finalmente la inicua, impopular y desastrosa Guerra del Paraguay –la Polonia de América- en la cual inútilmente se sacrificaron en la sola batalla de Curupaytí, nueve mil vidas argentinas, concitó el clamor popular y cerca de ciento veinte revoluciones tuvo que soportar Mitre en su ajetreada presidencia, de la cual dijo Sarmiento, en carta a Sarratea el 15 de junio de 1869, que “por la ineptitud de su caudillo, sólo vergüenza ha traído a la República”.
Al terminar la guerra en 1870 con la muerte de Francisco Solano López, Sarmiento –presidente de la República- escribía a la educadora protestante norteamericana Mary Mann: “Es providencial que un tirano (López) haya hecho morir (en esta guerra) ese pueblo guaraní. Era preciso purgar la tierra de toda esa excrecencia humana”.
Sarmiento decía que había que acabar con la “barbarie” y el “salvajismo” de todo hispano y autóctono y abrir las puertas al “progreso” y a la “civilización” que –según él- sólo nos podía llegar del extranjero, por vía de Francia, Inglaterra y Norteamérica.
Los primeros liberales terminan en las mayores tiranías, y en aras de la deidad masónica se sacrifican también la fe de la más pura amistad y el culto supremo de la verdad.
Referencias
(1) Lazcano, Martín – Las sociedades secretas, políticas y masónicas – Buenos Aires (1927) (2) Revista Símbolo – Setiembre de 1948 (3) García Mellid, Atilio – Proceso al liberalismo argentino – Buenos Aires (1957). (4) Castro, Antonio – Urquiza y la Masonería, en Rev. “Historia”, Nº 2, Buenos Aires (1955). (5) Chávez, Fermín – Civilización y barbarie – Buenos Aires (1956). (6) Palacio, Ernesto – Historia de la Argentina – Buenos Aires (1954). (7) Gálvez, Manuel – Vida de Sarmiento, pp. 150 y siguientes.
Fuente www.revisionistas.com.ar Rottjer, Aníbal A. – La masonería en la Argentina y en el mundo – Ed. Nuevo Orden – Buenos Aires (1973).
Exteriorizarse desde dentro del sistema de esta manera es ser valiente.
Su madre atiende un bar al paso en el popular Mercado “Armonía”, en el centro de la ciudad de Santiago del Estero.
Sabemos que no recibe apoyo ni de la masonería, ni del Opus Dei, ni del marxismo, ni del poder detrás del poder político-económico de la ciudad de Santiago del Estero.
Su estandarte es la FE en el Beato Ceferino Namuncura.
Pasó por una enfermedad oncológica, manifiesta que la ayudo mucho el “Lirio de la Pampa”, Ceferino.
Durante el peor momento de su enfermedad ocurrió un hecho bastante llamativo, según sus allegados. “Mientras oraba en una iglesia en la ciudad de Córdoba, sintiéndose desahuciada recibió de una mujer, a quién no vio, pues las lagrimas de sus ojos y el momento amargo le impidieron ver el rostro de esa persona, quien le puso un Rosario en sus manos” No atribuyamos un milagro, según dicen, pero a partir de allí, las cosa comenzaron a caminar bien. Poca esperanza según los médicos, y con el paso del tiempo por los tratamientos, más la Fe puesta en el beato Ceferino Namuncurá y su voluntad de seguir adelante, hoy es una persona que puede desarrollar su vida normalmente.
Ojala muchos dirigentes político puedan seguirle éste ejemplo y llevar no sólo promesas a la gente, sino también trasmitir la Fe.
le pedimos que sí asume como intendente y en muestra de su fe, consagre a la ciudad de Santiago del Estero al Inmaculado Corazón de María, y Santiago del Estero volverá a la tradición de la fe católica.
ROSARIO: Pintadas agraviantes en monumento a policías y civiles asesinados por terroristas sábado, 06 de marzo de 2010
El Monumento que recuerda "La Masacre de Rosario" en calle Junín donde fueron asesinadas once personas, dos civiles y nueve policías, por un explosivo colocado por "Montoneros", fue nuevamente víctima de pintadas realizadas por miembros de esa organización terrorista. APROPOL REPUDIA EL HECHO Y SOLICITA PUBLICAMENTE AL INTENDENTE DE ROSARIO QUE ENVIE LA MISMA CUSTODIA QUE TUVO LA ESTATUA DEL CHE GUEVARA EN ZONA SUR EN IDENTICAS CIRCUNSTANCIAS. Como todos los años cuando llega marzo estos "jóvenes idealistas" reivindican su artero accionar criminal escudados en una supuesta defensa de derechos humanos, que por supuesto solo valen para sus integrantes.
En esta ocasión las pintadas ponen de manifiesto una vez más su desinterés por las vidas humanas, tratando de desvirtuar la verdadera historia ya que dicho monumento recuerda no sólo a policías sino también a civiles.
En él también están los asesinados durante épocas de gobiernos constitucionales lo cual pone de manifiesto que los terroristas no luchaban contra ninguna dictadura sino para imponer un regimen propio por medio del terror.
La intolerancia de estos grupos sigue teniendo la misma virulencia que en los años pasados, la supuesta justicia transformada en meros actos de venganza muestra sin lugar a dudas que no lleva a nuestra Nación por el camino de la paz y la grandeza sino que nos retrotrae a los años trágicos del país.
No responderemos a las provocaciones insensatas de quienes pretenden reinstaurar un clima de violencia y enfrentamientos entre argentinos.
Lo que nos llena de orgullo y satisfacción es ver que una pequeña pared molesta mucho ante tanto museo de la memoria, lo cual significa que la verdad prevalece sobre las mentiras.
Podrán tener el edificio más grande de la ciudad para llenarlo con sus historias deformadas por el odio pero jamás tendran siquiera un solo ladrillo que refleje el honor de la sangre derramada en defensa de la Patria.
Fuente: Comision Permanente de Homenaje a Victimas de Policias Asesinados por Terroristas
"Venimos a repudiar a estos fachos que quieren entrar por la ventana" Hebe de Bonafini
"Venimos a repudiar a estos fachos que quieren entrar por la ventana, porque es una vergüenza lo que hicieron los que entregaron el país, pero no los vamos dejar", aseguró Hebe de Bonafini al llegar a la Plaza de Mayo. "Las Madres estamos, como cada jueves, en la Plaza de Mayo y nos quedaremos hasta las 21 horas para expresar no sólo nuestro apoyo a la Presidente, sino también para defender los cambios profundos que ella impulsa”, se informó este mediodía. "El pañuelo blanco estará siempre contra los que, no teniendo los votos, pretenden entrar por la ventana para paralizar este proceso transformador", agregó el escrito, a través del cual se invitó a otros movimientos kirchernistas a sumarse a la iniciativa. fuente: urgente24
Desde Zadlander
Representación de comerciantes judíos en las "Cantigas de Santa María", de Alfonso X "El Sabio"
Esta imagen, que ven en la parte superior puede parecer un dibujo medieval de dos judíos en una sinagoga haciendo su actividad favorita: recaudar dinero. Y de hecho lo es. He tenido que escanear la imagen, que os aseguro que no está trucada, porque no aparecía en internet.
Si os fijais bien, encima de a espalda del hebreo de la izquierda hay una cruz gamada. ¿Qué quiere decir ésto? Como ya he dicho, es una imagen medieval, sacada de las "Cantigas de Santa María", de Alfonso X (rey de España).
Los más paranoicos dirán que los judíos tuvieron algo que ver con la propia creación de los nazis, y los más excépticos dirán que solo es una coincidencia. Pero no es solo la esvástica. Si ampliais la imagen (pinchando sobre ella), os dareis cuenta que los colores de la cruz (negra sobre fondo blanco y rojo) coinciden con los de la bandera nazi.
Es algo, hay que reconocer, bastante extraño. Espero que algún experto en el tema sepa decirme la verdad, o al menos intentar explicarlo. Aquí estamos ante una nueva singularidad de la Historia.
Publicado por Jorge de la Compasión en
Etiquetas: Historia, Judíos
http://caballerodelainmaculada.blogspot.com/2010/03/singularidades-la-esvastica-hebrea.html
PROTESTA FRENTE A LA EMBAJADA BRITANICA POR MALVINAS Y "COMIENZO DE LA GUERRA GAUCHA"
En la foto: El interes de la Nación Argentina se encuentra lesionado en el Atlantico Sur. De nosotros depende el llegar a ser dignos hijos de esta tierra bendita por Dios, defendida con la sangre de nuestros heroes y martires.
A continuación, reproducimos un parte de prensa de la Organización Resistencia Peronista en su integridad, y al final se menciona uno de los sitios en que el mismo también fue publicado.
¿Una protesta? ¿Un acto de juramento? ¿Una reivindicación? ¿O todas estas cosas a la vez? Es difícil enmarcar en un solo concepto la manifestación que tuvo lugar el 27 de febrero de 2010 frente a la Embajada Británica a las 16 horas, por parte de distintas organizaciones y agrupaciones del nacionalismo argentino.
Todo comenzó a las 13 horas en el punto de intersección de las avenidas Las Heras y Pueyrredón, en el barrio de Recoleta. Allí se fueron acercando militantes, camaradas y compañeros que querían repudiar al gobierno inglés por su reiterada y añeja usurpación de los territorios argentinos del Atlántico Sur. Sin embargo, a la protesta se le sumaba ahora una nueva arista: la explotación petrolífera que los británicos están haciendo en las millas marítimas cuya jurisdicción corresponde a la República Argentina, y que aquéllos usufructúan como si les fueran propias.
A eso de las dos de la tarde, se decidió emprender una lenta y eufórica marcha hacia la embajada del usurpador. Elementos independientes y hasta vecinos de la zona se unieron a la caravana patriótica, cuya música de fondo se dirimía entre cánticos y cohetes de tres tiros. Es que Malvinas es eso: una cuestión nacional que no hace distinciones. Todos estaban invitados para tan justo reclamo.
Una bandera argentina con la franja federal, como la que usaba José Gervasio Artigas, y otros estandartes de las agrupaciones y entidades presentes, flamearon incansablemente, mientras se preparaban los discursos que dieron forma y vida al acto. A simple vista, se podían distinguir a miembros de la Organización Resistencia Peronista (ORP), del PPR (Partido Popular de la Reconstrucción), de Alianza Nacional y de otros tantos que no alcanzamos a distinguir de entre la multitud.
Desagradable fue ver la exagerada cantidad de policías y guardias de Infantería que se apostaron detrás de unos vallados puestos para impedir el paso de los manifestantes. Quienes hicieron uso de la palabra, además de señalarle al enemigo histórico de la patria que el pueblo argentino no está dormido y que va a dar pelea, no dudaron en acusar a esos agentes policiales por estar custodiando a quienes expolian la soberanía de su propio terruño, cual hipócrita guardia pretoriana de los intereses foráneos. Algunos fueron más punzantes y acusaron al Ministerio del Interior de la Nación por haber mandado tantos agentes. “¡Estos policías que están acá, que les pagamos todos nosotros, vienen a vigilarnos porque queremos a la patria!”, se le oyó decir a uno de los discursantes.
Tampoco hubo contemplación hacia la figura de Nilda Celia Garré, la discutidísima titular del Ministerio de Defensa, “quien desarmó a nuestras FF.AA. con el fin de que vengan los ingleses a quitarnos nuestros recursos y no nos podamos defender”. Los gritos y los aplausos retumbaron en el lugar ante semejante verdad.
El compañero Federico Addisi, de la ORP, expresó que el pueblo argentino, casi sin armas, se defendió y venció a los británicos en 1806 y 1807, y llamó a tomar nuevamente esa iniciativa ante el atropello imperialista inglés que, en pleno siglo XXI, vuelve a cargar contra la patria. “Nos debemos juramentar hoy, aquí, a emprender una guerra gaucha contra el imperio británico”, dijo.
En otro discurso, se hizo referencia a la epopeya del gaucho general Martín Miguel de Güemes, quien “tomó con su caballería una embarcación inglesa en el puerto de Buenos Aires” en 1806. Un acto como ese, único en la historia, “nos hace creer que el pueblo argentino es capaz de vencer a su enemigo de siempre aúnen inferioridad de condiciones”. El público presente seguía con algarabía aquellos conceptos sabios e históricamente comprobados.
Otro compatriota, exaltado, expresó que “vamos a atacar de noche a los ingleses y los vamos a derrotar”. Y arremetió: “estos agentes de policía que nos pone el gobierno nacional, custodian la casa central del poder en la Argentina entregada, como lo es la embajada inglesa”.
Seguidamente, Andrés Berazategui, compañero de la ORP, leyó a viva voz el siguiente petitorio:
“Ante el avance de la política británica en el Atlántico Sur, que con seguridad pretende expandir su área de influencia marítima y territorial con el objetivo de ejercer la rapiña, los negocios, incluso mediante la violencia si fuera necesario como lo ha hecho siempre su majestad británica, los argentinos bien nacidos, los que respetamos la herencia de nuestros antepasados, los que vemos en la lucha de nuestros próceres un camino a seguir, nos ponemos de pie y declaramos los siguientes puntos para iniciar el buen combate contra el enemigo que nos acecha:
1- Denuncia de los Acuerdos de Madrid y Londres de la década del 90;
2- Boicot económico a los intereses, productos y empresas de origen y participación de capitales británicos;
3- Expropiación de todo capital e inmuebles británicos en la Argentina;
4- Pedir, en coherencia con el bloqueo marítimo decretado por el Gobierno Nacional, el bloqueo aéreo de todos los países del Grupo Río que firmaron hace pocos días el apoyo a la República Argentina y sus derechos sobre las islas Malvinas;
5- Resistencia civil mediante el activismo, la difusión de información, presencia en la calle; y una sostenida batalla cultural mediante la utilización de símbolos, fomento del conocimiento de nuestra historia en relación al imperio británico y la ‘re-malvinización’ de nuestro discurso político y cultural.
El interés de la nación Argentina se encuentra lesionado en el Atlántico Sur. De nosotros depende el llegar a ser dignos hijos de esta tierra bendita por Dios, defendida con la sangre de nuestros héroes y mártires; tierra hoy mancillada por el revanchismo, la indefensión y la inoperancia de buena parte de nuestros representantes en todos los niveles e instituciones.
Que sea este conflicto con nuestro histórico enemigo el disparador para que el pueblo argentino tome conciencia del lugar que ocupa en el mundo, y con la esperanza puesta en el futuro, encuentre además su lugar en la Historia.
¡VIVALA PATRIA!”.
Luego, y de forma mezclada, podemos decir que hubo vivas a Cristo Rey y a la Santísima Virgen María, y hasta una reivindicación que jamás puede pasar por alto cada vez que se toca el tema de Malvinas y el conflicto de 1982: una señora bien arreglada, de anteojos y que era vecina del barrio, pide en un momento el micrófono y, sin titubear, grita: “¡Viva el coronel Seineldín!”, a lo que los compatriotas respondieron con un “¡Viva!”. Y enseguida, surgió este cántico: “¡Se siente, se siente, el turco está presente!”. Y otro más: “¡Seineldín! ¡Seineldín!”. Otro de los próceres mencionados fue el Restaurador de las Leyes, don Juan Manuel de Rosas, quien en Vuelta de Obligado “defendió la soberanía argentina con los viejos cañones de la guerra de la Independencia, expulsando a los ingleses y franceses”, mencionó alguien en el micrófono.
Del cadalso verbal no se salvó ni siquiera Raúl Alfonsín, como tampoco el séquito de militares de ideología liberal que irrumpieron en 1976 y que aplicaron una de las más terribles políticas económicas de nuestra historia. De hecho, todas esas administraciones, más la del agente internacional Carlos Saúl Menem y la del kirchnerismo, aportaron lo suyo para la desmembración y aniquilamiento actual de las fuerzas armadas argentinas, y entonces nos encontramos con la triste realidad de que un país extranjero viene a nuestras aguas, se pasea y extrae nuestros recursos sin que nadie lo moleste. No es una obra del azar sino una estupenda planificación que se la adjudican gobiernos de signo liberal y marxista.
De pronto, un militar retirado llama a juramentarnos para defender la Patria y su Bandera “hasta perder la vida”, con una solemnidad pocas veces vista. Muchos de los presentes, que habían llegado hasta la embajada desde el interior del país, prometieron morir por la causa de Malvinas, que es como decir la causa de la Patria toda. “Yo vine desde Mar del Plata, dejando una mujer y un hijo chiquito. Antes de venirme, les dije que no se preocuparan por mí, que si yo tengo que morir por mi Argentina, lo iba a hacer”, dijo otro de los que hizo uso de la palabra. Era realmente emocionante aquello.
En los balcones de los departamentos de Recoleta, casi no había gente asomada. Había curiosos, eso sí, pero que no tenían real dimensión de lo que se estaba reclamando. “Quienes estamos acá, sabemos lo que queremos y por qué protestamos, pero la mayoría de los argentinos están dormidos, idiotizados con tanto Ricardo Fort, droga, prostitución y corrupción”, manifestaba un compatriota.
De frente al vallado, se entonaron las estrofas del Himno Nacional Argentino. Del otro lado, los agentes policiales parecían absortos y mudos…Así es, no cantaron la canción patria, lo que, al finalizar el último son, motivó el enojo de parte de los nacionalistas que derribaron una de las vallas metálicas. En seguida se calmaron los ánimos gracias a la prudencia de otros compatriotas que actuaron con rapidez y raciocinio. La dispersión consiguiente fue ordenada y sin disturbios. Hubo lugar para un último deseo: entonar nuevamente el Himno Nacional pero por detrás de la calle principal de la embajada, frente al muro que divide al pueblo de aquella fortaleza engendrada para hacer el mal y sojuzgar al país.
Y nos quedamos con la humildad de quien empezó a movilizar a los argentinos de bien en esta patriada llevada a cabo en tiempos oscuros y coloniales: nos referimos al camarada y compañero Bruno Capasso. A él, nuestro reconocimiento porque es un hermano en la lucha y una persona de bien, y lo decimos por conocimiento de causa, por haberlo tratado en más de una ocasión.
Raúl Scalabrini Ortiz, uno de los más grandes estudiosos de las políticas económicas intervencionistas de Inglaterra en la Argentina, dijo en 1938: “Inglaterra no tiene petróleo. Inglaterra debe arrancárselo a otros países y la lucha por la hegemonía petrolífera va a tomar visibles los invisibles métodos de Inglaterra”. Y luego, agregaba:
“La hegemonía marítima de la Gran Bretaña está comprometida, porque ni en su suelo ni en el de sus colonias existe petróleo en cantidades de consideración. Pero Gran Bretaña tiene su astucia. La gran batalla petrolífera ha comenzado”.
El pensador argentino tenía razón. Por eso, el 27 de febrero de 2010 se dio por iniciada la Guerra Gaucha del siglo XXI contra la Pérfida Albión. En razón de ello, un grupo de compañeros de la Organización Resistencia Peronista distribuyó panfletos y pintó varias sucursales del Banco HSBC, de capitales ingleses, pasando de las palabras a los hechos. Tomando al pie de la letra, en definitiva, el juramento empeñado en el acto de esa misma tarde.
División de Prensa y Difusión
Si bien, no queremos ser alarmistas sobre la desgracia ocurrida en Chile, que además acompañamos a nuestros hermanos chilenos en el dolor, nos llama poderosamente la atención ciertas informaciones contradictorias que circulan por la web, como éste correo electrónico recibido en nuestro box: reconquistasantiago@gmail.com Tengan en cuenta las cifras de muertos, y como sube la misma con el correr de las horas. Para: Fecha: lunes, 1 de marzo de 2010, 17:55 Compatriotas y Amigos:
En verdad, no esperaba escribir por algun tiempo. Tan exiguo es lo que se puede comentar de algun interes, sobre esta sociedad estanca que a veces se debe recurrir a la imaginacion o a los comparativos, para extraerle algun sustento a un articulo. En esa direccion, he encontrado en las ultimas horas alguna reseña, que a mi juicio merece una suerte de ponderacion. La catastrofe telurica chilena del pasado sabado en la madrugada, ha cedido el paso a su inexorable sucedaneo: El Caos. Saqueos de viviendas y comercios, es lo que cuenta por estas horas, en el vecino pais. En medio del pandemonium, el gobierno no ha tenido otra opcion que convocar a sus fuerzas armadas. Estan actuando, con los medios que tienen a su disposicion -que son bastantes-. Pero he de volcar un breviario de reflexiones, para compartirlas con Ustedes: 1) El pueblo chileno sin distincion de clases sociales, ademas de la asistencia gubernamental, solicita la presencia militar, para acotar los desmanes y el vandalismo, muy propensos en casos como el de esta tragedia. 2) Con mas de un millon de familias que lo han perdido todo, y segun se estima mas de diez mil muertos cuyos cadaveres se iran exhumando, conforme pasen los dias, algo me indica que la tension social no se resolvera en lo inmediato, ni mucho menso que eso. 3) Frente a un desolador panorama, como el que los trasandinos atraviesan amargamente, cualquier hipotesis futurista de como se ira resolviendo esta penosa crisis, seria un desatino. 4) Las inclemencias climaticas como esta, no se pueden prever o previstas, cuando acontecen, se ignora el como solucionarlas. 5) Ahora vemos, que un pueblo bastante disciplinado como el chileno, esta en aras de un torbellino, imposible de calcular, porque vecinos de una localidad, se dirigen hacia los centros urbanos de otra, en caracter de delincuentes ocasionales, producto de la psicosis de un siniestro futuro, que no les augura nada bueno. 6) Esto acredita lo que estas democracias populistas como este gobierno de "La Concertacion" de un giro ideologico bastante similar a la del nuestro, integrado solamente por canallas e inescrupulosos, en realidad son: Incapaces e Indolentes. 7) Cuentan con un atisbo de cierta esperanza, por el triunfo electoral de este señor Piñera, que sabe como sortear dificultades, porque ha sido un exitoso empresario. 8) Pero en virtud a la magnitud de la devastacion, ni con ello a su favor, les sera intraumatico sortear este vendaval de adversidades. 9) El panorama es dantesco, con independencia del angulo desde que se aborde cualquier analisis. 10) Pero me pregunto y lo reformulo hacia Ustedes: ¿Cual seria el posible escenario si estas calamitosas imagenes que recorren el orbe, correspondieran a algun sector de nuestro pais?. 11) Duhalde en diciembre de 2001, organizo el asalto a los supermercados para ahuyentar a un De la Rua, que tenia mas miedo que verguenza. 12) Esta democracia hedionda -me refiero a la nuestra- hizo posible que aquello que hoy sacude la conciencia moral de una sociedad herida de muerte, fuera similar por obra y gracia de la voluntad de un pedazo de escoria, que en nada se diferencia de los K, de quien fue socio, cuando les entrego en charola de plata la presidencia -y por mucho dinero-. 13) Semblantear las desgracias de nuestros vecinos, debe sernos de utilidad, para contemplar como los chilenos enfrentan la fuerza ciega de la naturaleza. Nosotros, padecimos y padecemos identicas consecuencias por los designios de un gobierno de hampones, secundado por una clase dirigente de identica calaña. 14) Creo que a todos nos sucede lo mismo, cuando advertimos a amigos y conocidos, acerca de lo que nos acontece. La respuesta de nuestros semejantes es mas o menos identica: "No passsa nada". Esas afirmaciones, estan en consonancia, con la ausencia de un movimiento vandalico colectivo que les impida retornar a sus hogares a todos estos imbeciles que asi nos responden. La pregunta que les deberiamos formular a continuacion de la primera, deberia ser mas aguda: ¿Que mas estas esperando que pase?. Pero bueno, este es el eterno problema con este biotipo argentino, que es materia de estudio por parte de las escuelas vanguardistas de sociologia, sobre todo en Europa. Pero retomando el hilo del planteo original, vuelvo a preguntarme: Si todo el aparato disuasivo y represivo de Chile no atina a contener el desborde y los desmanes de ocasionales asaltantes, en la mayoria de los casos por mera necesidad, ¿como enfrentariamos nosotros algo similar en caso de producirse, con nuestros Milicos que como fuerzas de choque han dejado de existir?. por ello, creo que es hora de hipotizar:
FF AA CHILENAS ¿CASO TESTIGO? Cordialmente Lucio Catano (h).-
